Informa a Folha:
“O governo federal decidiu duplicar a estrutura da Funai (Fundação Nacional do Índio) a partir de 2010, aumentando o número de servidores da instituição dos atuais 2.400 para 5.500 servidores. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva assinou nesta segunda-feira decreto que reestrutura a entidade com o objetivo de reforçar a segurança das áreas indígenas brasileiras –especialmente no norte do país.
Os novos servidores vão ser contratados por meio de concurso público até 2012, com exceção para 85 cargos de ‘livre provimento’ –que podem ser preenchidos por indicações políticas. Em 2010, a Funai pretende contratar 425 servidores, chegando ao total de 3.100 novos funcionários contratados em 2012.”
Enquanto a Funai está sendo reestruturada para que as comunidades indígenas possam ser melhor atendidas, a realidade é que a maioria delas já não é mais inteiramente indígena. Ao mesmo tempo em que caciques e pajés requisitam reservas para que que suas sociedades possam viver de acordo com seus parâmetros, alguns membros destas sociedades assistem programas de televisão com o auxílio de antenas parabólicas, conversam com parentes que já fazem parte de nossa sociedade pelo telefone celular e acessam a internet via satélite.
Acredito que a melhoria dos serviços prestados pela Funai é interesse de todos. Nossas comunidades indígenas precisam, sem dúvida, ser respeitadas e bem tratadas. O meu questionamento fica a cargo do fato de existir dúvida a respeito de quem é realmente indígena, de quem realmente faz jus a ser alvo das ações da Funai, de quem realmente merece ser visto como digno de tratamento especial.
Em resumo, sempre penso a respeito do tema com a impressão de que se por um lado há indígenas que merecem ter suas diferenças fortemente aceitas, respeitadas e valorizadas culturalmente, por outro há espertalhões que se valem de uma simples ascendência indígena para, inseridos em nossa sociedade e compartilhando já de nossa cultura, levar vantagem financeira.
Até que ponto são realmente indígenas aqueles que, requisitando milhares e milhares de quilômetros para suas sociedades, causam alguns ônus aos outros brasileiros e ao País como um todo que, muitas vezes, são deixados de lado? Muitos o são, muitas pretensões são honestas, sim. Contudo, que controle temos para impedir o sucesso daquelas que não o são?
Posta minha opinião, que pode ser polêmica, mas que é franca e honesta, deixo esse questionamento para o comentário dos leitores e dos colunistas.
Deixo também a foto abaixo, que resume melhor do que mil palavras fariam tudo o que este que vos fala supracitou:
Lendo na Internet alguma coisa sobre esse assunto, acabei de ver que o próprio artigo da Wikipédia sobre a Funai PARECE (não tenho como ter certeza) ter sido editado, no final, por uma pessoa que se denomina como índio – embora esse tipo de edição seja contra as normas -http://pt.wikipedia.org/wiki/Funda%C3%A7%C3%A3o_Nacional_do_%C3%8Dndio”
Filipe,
Obrigado pelo comentário.
Interessante informação. Este membro da Wikipédia não está agindo com boa-fé.
Volte sempre!
A minha avó paterna era indígena. Será que eu deveria pleitear um pedaço do “osso”?
Paulo,
Obrigado pelo comentário.
Você usa internet e está integrado em nossa sociedade, portanto, se for alguém de bem, não deve. Sei que sua pergunta foi retórica, mas a minha resposta vale para os que realmente tiverem esta dúvida.
Volte sempre!
Sim, está, Bruno. Mas quis chamar atenção para o fato de, se o indivíduo for mesmo um índio, estar editando a Wikipédia; seria algo comparável às fotos de celular.
Filipe,
Obrigado pelo comentário.
Perfeito.
Volte sempre!
Meu caro,
Você deve ser descendente de orientais a notar-se pelo seu sobrenome. Não acredito que seus familiares deixaram de ser japoneses ou outra raça oriental por viver no Brasil ou em qualquer país. Então, indio usar celular, falar português, vestir-se com roupas de marca jamais tirará a sua verdadeira condição de indígena. De péssimo mau gosto seu comentário e ainda por cima racista. Explique-se melhor, por favor. Ou deixe de ser o que seu sobrenome indica…
Walfredo Silva – Sertanista
Walfredo,
Obrigado pelo comentário.
Eu em hora nenhuma disse que a raiz indígena deixa de existir. O que eu disse é que se o índio está totalmente adaptado à nossa sociedade e à nossa cultura, vivendo com celulares, televisores e computadores, ele não é mais alguém que faz parte de uma tribo, de um grupo antropologicamente diverso do nosso. Sendo assim, os direitos dele devem ser totalmente respeitados, mas ele deixa de ser diferente. Como pode um índio com celular e televisão ser inimputável em um homicídio? Qual a justificativa para alguém que come alimentos manufaturados pedir terras quilométricas para caçar em busca do alimento? É isso. Eu sou, sim, descendente de japoneses. Tenho minhas raízes, exijo respeito e tenho direitos e deveres. Entre meus direitos estão os mesmos que defendo para os índios. Contudo, um deles não é poder exigir latifúndios para ficar no celular.
Em suma: Para mim, se o indígena é, já, um judaico-cristão ocidental, qual a justificativa para ele receber algo que só é dado por ele ter outra cultura?
Volte sempre!
Explicando melhor.
De acordo com a Constituição os indios sairam da condição de “relativamente incapaz ” .
Podem responder por crimes cometidos como qualquer brasileiro, desde que respeitado o grau de compreensão das nossas leis.
Também os negros estão recebendo terras caso provado a ocupação imemorial dos quilombos.
Os negros jamais deixarão de ser negros e os índios ídem…
Walfredo,
Obrigado pelo comentário.
Concordo plenamente que nunca deixarão de sê-lo. Daí a requisitarem terras altamente extensas sob o pretexto de viverem em sociedade diferente quando, você mesmo, já afirmou que em grande parte isso não existe mais, são outros quinhentos…
Volte sempre!